تشكل الألعاب الشعبية أحد أهم عناصر التراث الشعبي وجزءا مهما من الذاكرة والوجدان لأي مجتمع, فهي نتاج للتكوين الثقافي والحضاري, و أنعكاس للبيئة الطبيعية والجو الإجتماعي السائد... ويسهم اللعب إسهاما فعالاً في بناء الشخصية الإجتماعية, وتربيتها من النواحي الوطنية والنفسية والجسدية. وتؤدي الألعاب الشعبية دوراً هاماً في تأطير الموروث الشعبي المرتبط بلحركة والأيقاع والأناشيد والأغاني الشعبية. كما تساعد على أنتقال العادات والتقاليد والمعارف بصورة طبيعية وتلقائية من جيل إلى أخر, مكونة بذلك ثقافة شعبية غنية بلمعاني والعبر والمدلولات الأنسانية والأجتماعية, التي تؤكد أهمية الأنتماء إلى الجماعة والأرتباط الجذري بلأرض والوطن.
لعبة الخمسه او اللقفه او المصاقيــل
ويلعبها الجميع من بنات وأولاد, وأدواتها بسيطة جداً, عبارة عن خمس حصوات متوسطة الحجم.
طريقة اللعب:
يفترش مجموعة من الأطفال وبين أيديهم خمس حصوات. كل يأخذ دورة حيث يقوم من علية الدور بقذف الحصوات على الأرض ويختار منها واحدة في اليد ثم يقوم بقذفها في الهواء والتقاط الحصوات واحدة تلو ا"لأخرى, وتسمى هذة الحركة أم الوحدة.
ثم تتم "إعادة نفس الحركة والتقاط كل حصاتين معاً,. ثم تعاد الحركة مرة أخرى وتلتقط ثلاث حصوات معاً وواحدة لوحدها, ثم يحاول اللاعب قذف واحدة في الهواء مع ألتقاط الأربع حصوات معاً
ثم ينثر الخمس حصوات على الأرض ويتم أختيار واحدة في اليد. ثم يتم وضع اليد الأخرى على الرض بتقويس الإبهام والسبابة بحيث تكون اليد على شكل مغارة. ثم يطلب من المشاركين في اللعبة إختيار إحدى الحصوات, عندما يسألهم اللاعب: "وين أبوكم او وخالكم " فيختارون أصعب موقع للحصاة, ثم يحاول أدخال جميع الحصوات داخل المغارة بشرط إدخال "أبوهم او خالهم" بحركة واحدة فقط.
إذا نجح في ذلك يصل إلى أخر مرحلة وهي حيث يضع خمس حصوات في الكف مع مد الأصابع إلى الأمام ومحاولة تلقف جميع الحصوات بظاهر الكف. وهنا تحتسب له نقاط بعدد الحصوات التي أستطاع تلقفها. وفي حالة التقافحصاة واحدة, تسمى "قرعة", وتنتقل اللعبة إلى الاعب التالي. أما إذا التقف حصاتين, فيكون له بكل حصاة درجتان فيصبح المجموع أربع درجات. وإذا تلقف ثلاث حصوات, يكونله ست درجات وهكذا...
إما إذا أستطاع تلقف خمس حصوات فله عشر درجات,. وتستمر اللعبة هكذا, فإن أخطأ الاعب أنتقلت اللعبة إلى الاعب التالي.
البلي أو " البمبات "
: و هي كرات زجاجية صغيرة ، بحجم حبة الكرز تقريبا ، مزخرفة أو ذات لون واحد ، و على اللاعب في هذه اللعبة أن يصيب كرة منافسه بواسطة كرته و بطريقة رمي خاصة يستعمل فيها السبابة و الإبهام فقط ، ثم يدخلها - الكرة - في حفرة يتم إعدادها خصيصا للعبة ، فيكسب بذلك كرة زميله .
الغميضة :
يقوم المتنافسون في هذه اللعبة بالاختباء لمن يقع عليه الاختيار ( بعد قرعة عادلة ) ، و على "الباحث" أن يجد المختبئين ، و لكي ينجو المختبئون من أداء دور الباحث عليهم أن يصلوا - دون أن يراهم - إلى المكان الذي يغمض فيه عينيه و يقول بصوت عال " تفونا " . أما أول من يوقعه سوء حظه تحت أعين الباحث ، فهو من يقوم بهذا الدور و هكذا .
اللولب أو " الطرومبة " :
و هي قطعة خشبية مخروطية الشكل تنتهي في آخرها برأس معدني حاد يسمى " النبال "، و لاستعمالها يقوم الطفل بلف خيط خاص عليها بطريقة دائرية انطلاقا من " النبال " حتى آخرها ، ثم يقوم برميها لتدور بسرعة كبيرة ، و هناك عدة طرق للممارسة الجماعية لهذه اللعبة.
العدو أو " الجري "
: وتحتاج إلى عدد يفوق الثلاثة من المتنافسين ، حيث يتم اختيار واحد - دائما بالقرعة - ل" يلاحق " الآخرين ركضاً ، و من يمسك به أول يكون عليه القيام بالدور ، و هي أيضا تمارس بطرق متعددة .
ـ عظيم سرى:
وهي لعبة محببة عند الشباب، يمارسونها في الليالي التي تسطع فيها القمراء على ضوء القمر ليلة البدر. وتلعب على مجموعات أو أفراد بحيث يكون معهم قطعة عظم أبيض ويقوم أحدهم برمي العظم بقوة بعيدا عن الأفراد الآخرين الذين يسارعون للبحث عنه ومن يجده يصيح (عظيم سرى) ثم ينطلق إلى مكان التجمّع وأفراد الفريق الخصم يلحقون به لمحاولة أخذه منه قبل الوصول، وبذلك تحسب النتيجة لمن يوصله إلى المكان.
جريد النخل
جماعية وللذكور
جريد النخل + عصا صغيرة
يوضع جريد النخل بين الرجلين ويمسك مقدمته باليد اليمنى ويمسك بيده الأخرى عصا صغيرة يستعملها لضرب السعف من الخلف أثناء الجري
11ـ جَاكُم سِلَيْسِل:
وهي من الألعاب المحببة للأولاد ويلعبونها في الليالي المقمرة، ويجتمع لها أعضاء اللعبة ثم يقومون بوضع أحدهم في مكان خفيّ ثم يصيح أحدهم فيقول: (جاكم سليسل) فيردون عليه (هدّوه) ثم يقول (أكل عشاكم) فيردون (هدّوه) ثم يقول (تغبّا برحاكم) فيردون(هدّوه) ثم ينطلق خلفهم وهم يركضون هاربين فإذا مسك بأحدهم ضربه واجتمع الباقون لتخليصه، وهكذا يقومون بإخفاء غيره
حدارجا بدارجا:
وهي لعبة خاصة بالبنات بحيث يجلسن على الأرض ويفرشن أكفهن وسط دائرة ويقمن بالعدد وهن يرددن أهازيج جميلة ملحّنة مثل:
حدارجا بدارجا.. في كل عين دارجا.. يا عمتي قولي لذا وإلاّ لذا.. يرفع يدي ركابنا.. بالحوّرا والزوّرا .. يا راعي ذي شلّع بذي.
وعندما تكون الكلمة الأخيرة على يد أحد البنات ترفع يدها وإن لم ترفعها بسرعة تنهال الضربات على يدها من زميلاتها.
النباطــة:
ويشتهر في الرس مجموعة من الشباب يقومون بعمل النبّاطة وبيعها، وهي عبارة عن عود له رأسان يؤخذ من شجر الأثل من التقاء غصنين في الشجرة على شكل رقم (7) وبشكل زاوية حادة يسمونه (مِحْجَان) ثم يربط في طرفي رأسه سير من المطّاط اللين، ثم يربد في طرفي السير قطعة من الجلد تسمى (رِقْعَة) وتوضع فيها حصاة صغيرة الحجم الرمي الهدف من الطير ونحوه.
وطريقتها: أن يمسك الصياد بالمحجان بيده من أسفله ويمسك باليد الأخرى الرقعة وفيها الحصاة ويجذبها بقوة ثم يصوّبها نحو الهدف ويطلق الرقعة فتنطلق منها الحصاة بقوة فتصيب الهدف. ويستعمل الشباب النباطة في الصيد وفي الحرب بين الحارات وغيرها
المرجيحــه
وهذه لعبة تخص الأطفال غالبا، وتكون عبارة عن خشبة طويلة توضع على خشبة أخرى ثابتة أو على جذع نخلة أو على حجر كبير، ثم يركب أحد الأطفال على أحد الأطراف والطفل الثاني على الطرف الآخر ويتمايلون بتحريكها من أسفل إلى أعلى وهم يلعبون، وكثيرا ما يحصل بكاء من أحدهما عندما يقوم الآخر برفعه إلى أعلى.
الدوّامــة:
وهذه اللعبة يمارسها الجميع، وهي عبارة عن قطعة من الخشب مخروطية الشكل في أسفلها مسمار صغير ويلفّ حولها خيط ثم يقوم اللاعب بسحب الخيط بطريقة فنية سريعة وهي بيده ثم تسقط على الأرض وهي تدور بشكل سريع على طرف المسمار، وغالبا ما يتبارى مجموعة من الأفراد بحيث يرى أيهما تدوم دوّامته بالدوران أكثر من الآخر
اللّسْبْ بالشّمَاغْ:
والشماغ هو الغترة التي تلبس، وهذه اللعبة يمارسها البنين خاصة بحيث يمسك الواحد منهم طرف (الشماغ) الذي يلبسه ويضرب خصمه بالطرف الآخر، وهذه الطريقة موجعة جدا
النباطــة:
ويشتهر في الرس مجموعة من الشباب يقومون بعمل النبّاطة وبيعها، وهي عبارة عن عود له رأسان يؤخذ من شجر الأثل من التقاء غصنين في الشجرة على شكل رقم (7) وبشكل زاوية حادة يسمونه (مِحْجَان) ثم يربط في طرفي رأسه سير من المطّاط اللين، ثم يربد في طرفي السير قطعة من الجلد تسمى (رِقْعَة) وتوضع فيها حصاة صغيرة الحجم الرمي الهدف من الطير ونحوه.
وطريقتها: أن يمسك الصياد بالمحجان بيده من أسفله ويمسك باليد الأخرى الرقعة وفيها الحصاة ويجذبها بقوة ثم يصوّبها نحو الهدف ويطلق الرقعة فتنطلق منها الحصاة بقوة فتصيب الهدف. ويستعمل الشباب النباطة في الصيد وفي الحرب بين الحارات وغيرها
يازينها والله في راس ولد جيراننا ... <<< قاهرها دايم يضربها خخخخخخخخ
تسلمين حبيبتي ماقصرتي يابعدهم وعساك عالقوة يارب
ذكرتينا بأيام وألعاب ..... الله المستعان عليها ...
ويشتهر في الرس مجموعة من الشباب يقومون بعمل النبّاطة وبيعها، وهي عبارة عن عود له رأسان يؤخذ من شجر الأثل من التقاء غصنين في الشجرة على شكل رقم (7) وبشكل زاوية حادة يسمونه (مِحْجَان) ثم يربط في طرفي رأسه سير من المطّاط اللين، ثم يربد في طرفي السير قطعة من الجلد تسمى (رِقْعَة) وتوضع فيها حصاة صغيرة الحجم الرمي الهدف من الطير ونحوه.
وطريقتها: أن يمسك الصياد بالمحجان بيده من أسفله ويمسك باليد الأخرى الرقعة وفيها الحصاة ويجذبها بقوة ثم يصوّبها نحو الهدف ويطلق الرقعة فتنطلق منها الحصاة بقوة فتصيب الهدف. ويستعمل الشباب النباطة في الصيد وفي الحرب بين الحارات وغيرها
فديتــك وفديت الرس
واااااااااااااااااااااااو يعني شهرتنااا مو بالحبحر هههههههههههههههههههههههههه
شكرا الغلآآ على طرحــك الذووووووووق
وربي أنه اياام قديمـــة تذكرانهاا بموضوعــك الذووووووووووق .
![][ عبدالرحمن القحطاني في ضيافة المجالس ][](http://www.d-saudi.com/up/uploads/images/d-saudie41e2c5030.gif)
العــــــاب شـعــبيـــه....من التــرآث
